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【1】馬克思主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，認(rèn)識(shí)的辯證過(guò)程是( )。
A.從相對(duì)真理向絕對(duì)真理的發(fā)展
B.從間接經(jīng)驗(yàn)向直接經(jīng)驗(yàn)的轉(zhuǎn)化
C.實(shí)踐—認(rèn)識(shí)—再實(shí)踐的無(wú)限循環(huán)
D.從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)，再?gòu)睦硇哉J(rèn)識(shí)到實(shí)踐
【2】馬克思主義認(rèn)識(shí)論是能動(dòng)地革命的反映論，它強(qiáng)調(diào)( )。
A.人們?cè)诟脑焓澜缁顒?dòng)中認(rèn)識(shí)世界
B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力
C.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)
D.認(rèn)識(shí)有能動(dòng)性，理論對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用
【3】感性認(rèn)識(shí)向理論認(rèn)識(shí)飛躍的條件有( )。
A.要占有十分豐富的材料
B.要有合乎實(shí)際的感性材料
C.要經(jīng)過(guò)思考對(duì)感性材料進(jìn)行加工制作
D.要有天賦的聰明才智
【4】由理性認(rèn)識(shí)向?qū)嵺`飛躍的意義更加偉大，因?yàn)椋? ）。
A.理性認(rèn)識(shí)只有回到實(shí)踐中才能得到檢驗(yàn)、補(bǔ)充、豐富，修正和發(fā)展
B.理性認(rèn)識(shí)重要，感性認(rèn)識(shí)不重要
C.理性認(rèn)識(shí)只有回到實(shí)踐中，才能實(shí)現(xiàn)理論的指導(dǎo)作用，達(dá)到無(wú)產(chǎn)階級(jí)改造世界的目的
D.實(shí)踐比理論重要
【5】“沒(méi)有革命的理論，就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)”這一觀點(diǎn)( )。
A.顛倒了理論和實(shí)踐的關(guān)系
B.把理論當(dāng)成實(shí)踐的來(lái)源和動(dòng)力
C.揭示了理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用
D.肯定了理論對(duì)實(shí)踐的反作用
1、ACD 2、ABCD 3、ABC 4、AC 5、CD
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